机构：上海2月住宅市场创近5年单月历史成交新低

释永信被抓的两天之后，新住持就火速上任了，这速度确实可以！

不过这回上任的是来自白马寺的方丈——释印乐。这就很有看点了，说明国家这回对少林寺的整改是下了前所未有的大力度的。

为什么？

要知道，少林寺自元代以来实行“子孙庙”制度，方丈只在内部弟子中传承。而59岁的释印乐并非少林嫡系，但是他作为中国佛协指派的“外援”，上任当天就拆了方丈室的鎏金牌匾，从此宣告终结“老板时代” 。

当然，他的底气来自政策东风。2017年国家宗教局《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》早已明令禁止寺庙商业化，但前任释永信执掌时期，少林寺仍衍生出年收10亿的生意：1988元的“财神香”、8888元的武僧开光表演、扫码功德箱、甚至“少林元宇宙”等二流子项目 。当释永信因涉经济问题被调查，这座千年古刹的脓疮终于是捂不住了 。

新官上任三把火，释印乐一上任，就把矛头对准了“假和尚”！

我们都知道，在释永信的麾下，其身边的很多和尚都是六根不清净的假和尚，不但沾染色欲荤腥，甚至坑蒙拐骗的勾当也做了不少。所以释印乐一来就大刀阔斧地对这帮假和尚“下刀子”了！

按照权威媒体的现场报道和官方通报，这次少林寺的变化确实堪称"雷霆万钧"。第一财经记者实地探访发现，往年曾经被人诟病的"平安香""全家福香"等收费项目已经不见踪影。更重要的是，曾经令不少游客反感的随手扫码布施的"武僧"消失了，原本需要付费或扫码才能获取的少林寺资料，如今摆在展览架上供游客随处翻阅。

最直观的变化发生在香火上。

来自郑州的游客吴先生说，以前一炷香动辄几十上百元，贵的甚至要上千元，但这次来却发现没人收钱了，想上香自己去取就可以。在大雄宝殿前，不少游客在香龛前上香祈福，旁边的香火摊前，游客排队自取平安香。

就这，网传三天不到，一群混日子的假和尚全扛不住了，因为确实没有多余的油水可以捞了。

这个释印乐是谁，居然敢搞出这么大的动静？

与释永信相比，释印乐法师带来的是一套完全不同的寺院管理理念。

要理解印乐法师的改革逻辑，我们必须先看看他在白马寺的20年究竟做了什么。白马寺被誉为"中国佛教发源地"，地位不言而喻。但当印乐法师2003年被派去主持工作时，这座千年古刹已经8年没有方丈，可以说是临危受命。

而印乐法师的治寺理念可以用三个词概括：农禅并重、去商业化、公益先行。他严格按照佛教传统中"一日不作，一日不食"的古训，带领僧众翻土种麦。有游客拍到他亲自开挖掘机挖土的场景，操作比专业工人还要熟练。2019年在全国政协的研讨会上，他盘腿打坐在椅子上，乐呵呵地讲起收麦子的故事："白马寺种了200亩麦子，6月初我们全部收割完了。今年大丰收，又收了20万斤。入库的时候，80多斤一袋的麦子，我扛了十多袋，晚上腰疼得厉害。"

更重要的是，印乐法师对商业化的态度。2007年，当被问及是否会效仿少林寺依靠商业化运作实现双赢时，他的回答意味深长："我不想评价少林寺，白马寺坚持按照佛教传统去做，更好地维护、保留、传承佛教传统、佛教文化。能听到游客说'白马寺才像个寺庙样'这简单的评语，我们就很快乐，也就心安了。"

这番话在今天看来，简直就是对少林寺商业化模式的无声批评。

有游客感叹：白马寺完全没有商业化，寺里连一瓶水也买不到，而有免费的茶舍开放供人解渴。2024年年初，一名游客在白马寺客堂希望找法师为手链开光，询问开光多少钱时，师父说"不要钱，你把手链放在台上"。师父在那里给她念了很久，让她非常感动。

印乐法师对商标保护也很重视。2014年全国两会期间，他提交提案建议国家商标局杜绝对佛教名寺的各种类型商标注册，因为"白马寺"被作为商标在不同领域注册多达15家。这和释永信注册近800件"少林"商标形成鲜明对比。

再看释永信构建的商业帝国。

根据公开资料，释永信通过河南少林无形资产管理有限公司实际控制了18家企业，涉足房地产、文化传播、旅游等多个领域。2017年少林寺游客达420万，景区门票收入3.5亿元，加上禅修、武术课等衍生项目收入超1.2亿元。2024年少林寺仅旅游收入就超过8亿元，加上相关衍生项目总收入超过12亿元。

这种商业化运作让少林寺变成了赚钱机器。游客进寺不仅要买门票，还要面对各种收费项目：平安香、全家福香动辄数百上千元，武僧表演明码标价，扫码功德箱随处可见。整个寺庙更像是一个主题乐园，而不是修行场所。

用印乐法师曾经的话说："能听到游客说'少林寺才像个寺庙样'这简单的评语，我们就很快乐，也就心安了。"现在，他终于有机会亲手实现这个愿望了。